vs. archives

Der Arbeiter und der Tod # Рабочий и смерть # El obrero y la muerte

Похищението

 

Врат на бивш охранител сегашен
премиер избелен като мутренска лимузина
след края на деветдесетте роговете ти големите
бели пишки на немски войници къпещи се
в двора на герана ония ми ти чистоплътни
крясъкът ти българийо окръглена уста
на надуваема кукла гърдите ти антигравитационно
силиконово щръкнали овесена с главата
надолу пръстите на краката ти чешат
ташаците му бичи ташаци окъпани
на изток в морето на запад в отпускарския
прибой там край град софия

Max Beckmann, Raub der Europa, 1933

 

 

 

 

 

 

Нова социална поезия, обяснена за деца

 

1. Нова социална поезия включва на първо и екзистенциално най-важно място признаването и приемането на окончателното и необратимо поражение на всеки автор в литературно поле на 10-те, който не разчита на корпоративен ресурс.

2. Признаването и приемането на поражението се мисли същевременно като единствено възможния ресурс на свободата. Само ако признаем окончателното си поражение, можем да действаме свободно в настоящото литературно поле, изцяло подвластно на срастването на държава и литература под формата на приватизация на обществен ресурс.

3. Освен социополитическа констатация на наложеното през 10-те години олигархично статукво Нова социална поезия предполага есхатологична вяра, че само крайността на този свят и княза му ни прави безвъзвратно свободни. Словосъчетанието е в основата си апокалиптично, разчита на една ярост, която катехонът на мафиотската държава и мафиотизираната литература без мафии може само да задържи, но не и да спре.

4. Нова социална поезия е безразлично към политическия цвят на апокалиптичния звяр и дистинкцията между империи на доброто и злото, с които Мирният преход успя да усмирява повече от четвърт век есхатологията на бунта.

5. Продължават напред битите, чийто антикомунизъм е на победените от червената буржоазия и на признаващите окончателната ѝ победа в преуспелите млади хора от Делян Пеевски до Георги Господинов.

6. Нова социална поезия е гледане в апокалиптичната бездна без надежда и страх към Новата Луканова зима, след която вече да няма опция за Нов Мирен преход.

7. Нова социална поезия е страстната вяра, че Мирният преход има край.

 

 

 

 

 

 

19.12., Bar Dak -2, 19:30

Премиера

ОСТАНКИТЕ НА ТРОЦКИ

19.12._001

Площадка с топящ се сняг

 

Дали жумим или се хилим
не е ясно остатъците сняг забравена
в хладилника храна дантели плесен оголването
на надежди кучешки лайна кошмари на тоталната
прозрачност пролетния въздух през декември сврака
минава в бръснещ полет пазеща отчетливата
граница на бялото и черното инсталиране
на камери в мъртвилото на ваканцията
формичка морска звезда изостанала
от смелостта на лятото.

Martín Hodara, Nieve negra, 2017

 

 

 

 

 

 

Заснежена площадка

 

Жълт залез над жълт сняг
на предпразнично пазаруване
за коледа малко след великден вмръзнал
като грешник в леда на най-страшните предатели
на социалния договор на физиката на тъгата на потреблението
със скорбутния вкус на изобилието в устата те чувам
да провъзгласяваш пицата със сто процента моцарела жива
като риба стрелнала се под леда питаш от белия квадрат
на пясъчника можем ли да платим с карта

Joachim Trier, Thelma, 2017

 

 

 

 

 

 

 

Вечерна площадка

 

Завираш се направо в подгизналия от сняг
пясъчник с цвят на пепел под кръстосаната
светлина на лампите за упокой на яростта на всички
лета въоръжена с ничия формичка на морска звезда
с ничие гребло едва различима на сенчеста пейка
свита сянката на сакатия пазач
чакащ да затвори

Василий Сигарев, Жить, 2012

 

 

 

 

 

 

Старият книговезец

 

Без работно време на витрината
Закрита с посивели щори ставаш
От дъното на работилницата да посрещнеш
Закъснелия със седмици клиент подвързани
Книгите не бързат просмукват се
С мириса на евтини цигари
Знаеш работата си.

 

 

 

 

 

 

Поезията, бъдеще в миналото

 

1. Фундиращият парадокс на съвременната българска поезия е случването на нейните върхови постижения, свързани с имената на Златомир Златанов и Ани Илков, не през десетилетието на освободените енергии на „възвишената политическа епоха”, а през застоя на късния развит социализъм.

2. Черпенето на ресурс от поезията на 80-те, от една страна, и първоначалната политическа енергия, от друга, позволиха на 90-те да асимилират постмодернизма без отказ от естетиката на възвишеното като трансмисия между литературното и политическото.

3. Отливът на енергиите на социалната промяна оголи опортюнистичните и инструментални подмоли на постмодернизма. След Зверовете на Август (1999), диагностицирали изчерпването на възвишения залог на политическото (и политическия залог на възвишеното), българският постмодернизъм се институционализира на практика без остатък академично и пазарно като литературно статукво.

4. Набелязалото се през втората половина на 90-те изчерпване на бъдещето в миналото на поезията на 80-те ни отведе в един свят без звездно небе над нас и морален закон вътре в нас. Един свят, лишен едновременно от етико-политическа и космологична страст. Един свят на буржоазния интериор, разраснал се до всеобхватен глобален мол.

5. Литературноисторическият разказ, автомитологизиращ постомодернизма като епохалната промяна, случила се през 90-те, междувременно е официалната версия на настоящото статукво.

6. Постмодернизмът на 90-те беше всъщност тривиализация на поезията на 80-те. Постмодернизмът на 10-те беше и продължава да бъде комерсиализация и официализиране на поезията на 90-те.

7. Върховите постижения на съвременната българска поезия, случили се през 80-те, са бъдеще в миналото на съвременната българска поезия, очакващо своите бъдещи читатели и поети.

 

 

 

 

 

 

 

Кланица в покрайнините

 

вихрушка гарги черни
парцали сняг завихрени
над кланицата в бяло
зелено червено

аз жить

 

 

 

 

 

 

Този щит не

 

Захвърлих райската градина
на родината качен на празен танкер
този щит не

Захвърлих баща си задържан
на острова на свободата
този щит не

Захвърлих майка си пратен
на седмична детска градина
този щит не

Захвърлих поничката
награда в събота сутрин
този щит не

Захвърлих втората родина
като неин негър
този щит не

Захвърлих многострадалната й
тъга достойна за съжаление
този щит не

Захвърлих мирния преход
от социализъм към капитализъм
този щит не

Захвърлих безценния
свещен ужас на младостта
този щит не.

 

Nicole Garcia, Mal de pierres, 2016